La psychanalyse et l’analyse existentielle (Daseinanalyse) se conçoivent comme des entreprises de mise en ordre du vécu subjectif, et se comprennent comme une élucidation du devenir de chaque sujet à partir de sa situation existentielle, de son histoire et de ses conflits psychiques. 

Si le cadre et le dispositif thérapeutique peuvent différer, et si les présupposés théoriques divergent à certains égards, le fait de les envisager dans leur complémentarité permet au patient et au thérapeute d’investir l’espace thérapeutique en tenant compte de la singularité de chaque patient comme des raisons pour lesquelles il vient consulter. Chacun.e pourra ainsi, en dialogue avec le thérapeute, orienter son choix de thérapie, et le réorienter le cas échéant, en vertu de ses disponibilités, de ses aspirations, de sa situation personnelle.

La psychanalyse et l’analyse existentielle reposent, quoique selon des modes parfois différents, sur deux pierres angulaires : d’une part, un travail du récit et de sa constitution subjective, à savoir une dynamique opératoire de la narration ; d’autre part, une relation singulière entre le patient et le thérapeute, dont la qualité sera un prédicteur déterminant de la réussite du traitement. Une transformation existentielle du sujet est leur apport principal.

« Mon travail d’analyste m’a convaincue qu’en s’engageant dans l’expérience analytique, le patient vient demander une sorte de pardon. Non pas au sens de l’effacement de son mal-être, mais au sens d’une renaissance psychique et même physique. C’est la possibilité de ce nouveau commencement, rendu possible par le transfert et l’interprétation, que j’appelle un pardon. Donner et se donner un nouveau temps, un autre soi, des liens imprévus.
J. Kristeva

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